5 datos sobre Kim Jong Un Se resiste a hablar de su madre, a quien llaman hija ilegítima de una concubina
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Kim Jong Un se resiste a hablar de su madre. Foto/X
Según la BBC, la legitimidad de la dictadura de Kim depende en gran medida del linaje del “Monte Paektu”, un linaje vinculado al legendario fundador de la nación coreana.
En un país que se enorgullece de su pureza genética, la identidad de la madre de Kim no es sólo un secreto: representa una amenaza para el propio régimen.
5 datos sobre Kim Jong Un Se resiste a hablar de su madre, a quien llaman hija ilegítima de una concubina
1. Atado por la mitología
La historia de Corea comienza, según la creencia popular, en el monte Paektu, una montaña situada en la frontera entre China y Corea del Norte y que se dice que es el lugar de nacimiento de Danjon, el legendario fundador del primer reino coreano.
Según la BBC, miles de años después, se informó que Kim Il Sung, el fundador de Corea del Norte, utilizó la montaña como escondite cuando luchaba contra Japón. Se decía que su hijo, Kim Jong Il, nació en los mismos acantilados sagrados (aunque los informes sugieren que probablemente nació en Rusia) y, en las décadas posteriores, la montaña se ha utilizado para legitimar a la familia Kim.
“Kim Jong Un se convirtió en heredero del trono cuando tenía veinte años a pesar de no haber tenido ningún logro, sólo debido a su linaje Paektu”, escribió Ryu Hyun-woo, un diplomático norcoreano exiliado, en su libro “La bóveda secreta de Kim Jong Un”.
Sin embargo, la realidad del linaje materno de Kim pinta un panorama diferente.
A cientos de kilómetros del monte Paektu se encuentra la ciudad de Osaka: la capital histórica de Japón y el lugar donde se dice que nació la madre de Kim, Ko Yong-hui.
Por lo que han recopilado los biógrafos, Ko nació en Osaka en 1952 de padres de la isla de Jeju, ubicada frente a la costa sur de lo que hoy es Corea del Sur.
Como residentes de Japón, la familia Ko eran “coreanos Zenichi”: inmigrantes durante el dominio colonial japonés en la península de 1910 a 1945.
Sin embargo, cuando tenía unos 10 años, la familia de Ko emigró a Corea del Norte.
Estaban entre los aproximadamente 93.000 coreanos que se mudaron a Corea del Norte entre 1959 y 1984, atraídos por planes de reasentamiento que prometían una vida ideal con atención médica, educación y empleo gratuitos.
Inicialmente, los inmigrantes en Corea del Norte fueron vistos con envidia porque traían dinero, ropa y enseres domésticos de su vecino capitalista del sur.
Pero también se les etiqueta como “jaebo”, un término despectivo para grupos considerados contaminados por ideologías extranjeras peligrosas.
2. Relacionado con el sistema de clases
La sociedad norcoreana es muy jerárquica y algunos analistas la comparan con un sistema de clases. Dentro de esta estricta clasificación social –conocida como songbun– los jaebo pertenecen a la “clase renuente”, en algún lugar entre la clase básica y la clase hostil.
Están sujetos a una estricta vigilancia estatal y a menudo se les niega la entrada a buenas universidades o a empleos prometedores.
Esto contrasta marcadamente con la narrativa de Paektu que la familia Kim ha promovido durante mucho tiempo.
“El linaje Paektu se considera sagrado”, dijo Kim Hyung-soo de la Sociedad de Investigación del Norte. “Así que la idea de que el líder sea el hijo de Jayebo es inimaginable”.
3. Hay una historia de Cenicienta
Sin embargo, Ko logró escapar del destino de sus compañeros coreanos Zainichi después de llamar la atención de Kim Jong Il, quien estaba siendo preparado para la sucesión.
Inteligencia indicó que se casó con Kim Young Sook, hija de un oficial militar de alto rango, en un matrimonio elegido por el propio padre de ella. También se sabe que tuvo otras dos concubinas.
