Ya sea Trump o los demócratas, estamos siendo arrastrados a una carrera interminable hacia el fondo.
Cuando era mucho más joven y entendía mucho más sobre el mundo que ahora, había un viejo dicho republicano que me atraía: “El extremismo en la defensa de la libertad no es un vicio; la moderación en la búsqueda de la justicia no es una virtud”.
Algunos de ustedes recordarán la fuente. Esta es una versión condensada de una frase muy similar del discurso de Barry Goldwater en la convención de 1964 en Daly City, California, el momento en que una revolución ideológica se apoderó del Partido Republicano.
Crecí como republicano de Reagan y muchos de nosotros considerábamos que el origen de nuestro movimiento fue la nominación de Goldwater. Sí, fue derrotado por Lyndon Johnson. Sí, era más duro que Ronald Reagan. Su libertarismo era muy estricto. Pero esas palabras me dijeron algo sobre Josh.
Después de todo, cuando uno está absolutamente convencido de que tiene razón –de que las políticas que está aplicando preservarán la libertad y protegerán la justicia–, ¿no es necesario emocionarse? ¿No sería una terrible vergüenza si, por ejemplo, la injusticia se extendiera por todo Estados Unidos porque nos falta convicción?
Los lectores astutos ya han identificado varios problemas. ¿Por qué tiene tanta confianza en que sus políticas promoverán la libertad y la justicia? El mundo es complejo. ¿Crees que lo tienes resuelto? Y si te equivocas, ¿no es realmente destructivo tu entusiasmo?
La peor parte es que cuando estás convencido de que eres justo –y estás rodeado de compañeros fanáticos– es fácil verte a ti mismo y a tus colegas como inherentemente virtuosos y a tus oponentes (sin importar cuán bien intencionados afirmen) como fundamentalmente corruptos, tal vez incluso malvados.
Modifique ligeramente el proverbio y su aplicación actual quedará clara. Los izquierdistas podrían decir que el extremismo en la búsqueda de atención sanitaria universal no es algo malo; La moderación en la oposición a la guerra de Israel en la Franja de Gaza no es una virtud. O, desde la derecha, que la insurgencia en defensa de la frontera no es mala; La moderación en la oposición al aborto no es una virtud.
Esto me lleva a mis tres políticos menos favoritos: Donald Trump, Ken Paxton y Graham Platner. ¿Por qué tanta gente ha apoyado con tanta fuerza a individuos tan profundamente imperfectos? ¿Por qué sus seguidores son tan leales y tan expresivos, incluso después de una estafa tras otra?
¿Y por qué sus partidarios son a menudo tan furiosamente hipócritas, señalando alegremente los pecados y defectos de los demás mientras ignoran o racionalizan los defectos más profundos de su candidato?
Los demócratas apoyaron a Plattner en medio de revelaciones de tatuajes nazis, un escándalo de sexting, horribles publicaciones en línea y la acusación de agresión a una exnovia.
Ante una mala conducta similar por parte de un republicano, no tengo ninguna duda de que mis amigos demócratas habrían visto a un hombre así como una prueba más de que los republicanos han abandonado la decencia, abrazado la corrupción y están decididos a ganar a toda costa.
Pero al menos finalmente hubo una línea que los demócratas no quisieron cruzar: cuando Jenny Racicot presentó valientemente su horrible acusación de violación, el partido dijo “ya es suficiente”. Habló al unísono y Plattner se hizo a un lado.
¿Pero cuál es la excusa republicana? A lo largo de mi vida adulta, los republicanos han afirmado que se toman en serio el acoso sexual, pero también quieren el debido proceso siempre que sea posible. No quieren ver un juicio por parte de los medios o un juicio por parte de la mafia. Ésta es una posición sólida y defendible que comparto.
Pero Trump fue declarado responsable de agresión sexual por un jurado de sus pares (y esto después de muchas otras denuncias de agresión sexual y agresión) y, sin embargo, la devoción republicana hacia Trump solo se intensificó a medida que crecía la acusación penal después de que se presentó la acusación penal en su contra.
En cierto modo, la devoción republicana hacia Paxton, el fiscal general de Texas, es aún más preocupante. Su apoyo entusiasta a un adúltero corrupto (los republicanos de Texas votaron por él por 28 puntos en la segunda vuelta de las primarias del Senado frente a John Cornyn, libre de escándalos) nos dice que el compromiso moral de los partidarios de Trump no se limita al presidente. La aceptación de los políticos corruptos está creciendo, siempre y cuando luchen.
Cuando el extremismo es una virtud y la moderación un vicio, la dureza es parte del atractivo. La respetabilidad de las alternativas (¡Cornyn a veces ha llegado a acuerdos con los demócratas!) sólo indica debilidad y fragilidad.
Vi esto cuando la gente de MAGA pareció elogiar a Trump por supuestamente tener relaciones sexuales con Stormy Daniels. Mitt Romney nunca fue tan varonil, pero ¿Trump? Para citar a un anciano de mi antigua iglesia: “Es un gato callejero”. Una vez más, es un anciano de la iglesia, no un miembro de los Proud Boys.
Quizás esta línea de pensamiento del lado demócrata estuvo mejor representada por un periodista llamado Ken Klippenstein. Escribiendo en defensa de Plattner después de que su escándalo de sexting fuera expuesto, Klippenstein dijo: “La gente está harta de los tipos limpios que han albergado ambiciones de cargos políticos desde que estaban en el consejo estudiantil de la escuela secundaria y han vivido cada momento de su vigilia en consecuencia”.
“Yo las llamo Smoothgroins”, dijo Klippenstein, “muñecas Barbie de la vida real con plástico liso donde debería estar un órgano sexual”.
Mucha gente está entendiendo la ecuación de la virtud exactamente de forma equivocada. Etiquetan a una persona como buena o mala basándose en su ideología (su posición en las guerras culturales, si aman u odian a los multimillonarios o cualquier otra lucha política) más que en sus acciones.
O para decirlo de otra manera, tu ideología (o tu teología, de hecho) es tu carácter.
Entonces, si eres de izquierda, si marcas todas las casillas de querer asegurar los derechos reproductivos de las mujeres, apoyar la atención médica universal y poner fin al apoyo de Estados Unidos a las acciones militares israelíes en Gaza y más allá, eres una buena persona. Y si luego sale información de que ha tenido relaciones sexuales con mujeres que no son sus esposas o que ha llevado símbolos nazis en su cuerpo, incluso la mejor de las personas tendrá que pasar por momentos difíciles. todos cometemos errores.
Por el contrario, en la derecha, si marcas todas las casillas sobre oponerse a la “conciencia”, asegurar la frontera, deportar inmigrantes y, en primer lugar, apoyar a Trump, eres la versión MAGA de una buena persona. ¿Y si tienes algunos asuntos o quizás te has enriquecido en cargos públicos? Pues bien, Jesús sigue de tu lado: el que esté sin pecado que tire la primera piedra.
Pero ¿qué pasa si tus pensamientos están equivocados? Dios te ayude, horrible troll. ¿Por qué te dejan votar?
Se puede ver claramente en la extraña furia republicana contra el oponente demócrata de Paxton, James Tallarico. No están de acuerdo con su teología, por lo tanto es un hereje y los herejes son malvados.
Una pregunta sobre esto: ¿Es mejor la apostasía?
Franklin Graham, hijo de Billy Graham y director de Samaritan’s Purse, una gran organización benéfica cristiana, llamó a Tallarico “malvado”. Pero Paxton actúa como si sus propias creencias no fueran reales. ¿No es eso malvado? Sin embargo, miles de cristianos de Texas se arrastrarán sobre vidrios rotos para apoyarlo en las elecciones.
Aunque estoy totalmente en desacuerdo con la teología de Talarico, también sé que la teología es mucho más controvertida que la virtud. Después de todo, ¿quién de nosotros puede conocer verdaderamente la mente y el corazón de Dios?
De hecho, ni nuestra ideología ni nuestra teología nos hacen buenos, decentes o dignos de cualquier tipo de responsabilidad o posición de confianza. No es que la ideología y la teología carezcan de significado. Ambos son muy importantes. Pero no nos definen. No nos hacen buenos y, a falta de malicia, no nos hacen malos.
De hecho, la verdad y la humildad facilitan la búsqueda de la justicia en lugar de obstaculizarla. Si pudiera sentarme y hablar con mi yo más joven, mis primeras tres palabras podrían ser: “Eres un idiota”. No, esto es injusto. ¿Qué tal esto en su lugar? “Puede que tu corazón esté en el lugar correcto, pero crees que sabes más de lo que realmente sabes”.
¿Y cómo me di cuenta de esto? Cuando por la gracia de Dios finalmente tuve suficiente humildad para escuchar a otras personas. Nuestra veracidad, nuestra bondad, nuestra humildad: cada una de estas cualidades nos hace accesibles, enseñables y responsables. También nos hacen más capaces, más motivados y, en última instancia, más eficaces.
Es importante que modifiquemos el lema de Goldwater. Uno puede y debe buscar la libertad y la justicia con valentía y convicción, pero también podemos reconocer que la humildad en la defensa de la libertad no es un vicio y la crueldad en la búsqueda de la justicia no es una virtud.
Este artículo apareció originalmente en el nuevo york times.
