‘Pompeya: Fuera del tiempo’ de Tom Hiddleston es una confluencia de sus pasiones
Hace treinta años, un adolescente que viajaba al extranjero sin sus padres por primera vez se topó con una escena de asombrosa destrucción.
En Pompeya, cuando Tom Hiddleston vio el elenco de cadáveres de la erupción del Monte Vesubio en el año 79 d.C., no sólo quedó horrorizado, sino hipnotizado, incluso emocionado; En medio de toda esa muerte, el pasado parecía seguir vivo.
“Hasta entonces, existía en los libros de clase, pero tenía ganas de retroceder en el tiempo, caminar en el pasado”, dijo en una reciente entrevista en video sobre “Pompeii: Out of Time with Tom Hiddleston”, su nueva serie que es un híbrido de diario de viaje, documental y recreación dramática masiva (con un meta toque).
“Me quedé impresionado por la calidad de la reserva”, recordó sobre esa visita de adolescente. “Puedes escuchar estos edificios haciendo eco de la vida que tenían gracias a los frescos, los mosaicos, los muebles. Sientes 2.000 años comprimidos y en descomposición. Es como magia”.
Hiddleston sabe un par de cosas sobre magia y viajes en el tiempo. Después de estudiar clásicos en Cambridge, su carrera como actor lo llevó al Universo Cinematográfico de Marvel y al papel de Loki, el dios de las travesuras y “cruza límites”. Las fechorías de Loki en las películas “lo sacaron de la línea temporal de la historia” y en el programa de televisión derivado de “Loki”, se enfrenta a su pasado mientras rebota en el tiempo.
Un lugar donde aterrizó Loki: Pompeya. En realidad, Hiddleston estaba en un set en Atlanta, pero allí estaba hablando en latín y revisando su propio pasado. “Sentí esta extraordinaria confluencia de mis emociones”.
Tom Hiddleston en una escena de la serie, donde habla con expertos sobre Pompeya y la erupción del Monte Vesubio.
(Christian Negro/National Geographic)
El productor de Hiddleston, Kevin R. Después de hablar con Wright sobre su fascinación por el mundo antiguo y ver a Hiddleston en la ficticia Pompeya, Wright puso en marcha “Out of Time”, coescribiendo y ayudando a crear la serie, que debuta el miércoles en NatGeo y el jueves en Hulu y Disney+.
En el programa, Hiddleston regresa a Pompeya y al cráter, habla con expertos en la historia y los volcanes de Pompeya, pero también ayuda a un sobreviviente a comprender el comportamiento de las personas cuando el cielo cae sobre ellos. “Se trata de intentar reunir mucha evidencia de diferentes disciplinas”, explicó.
El entusiasmo de Hiddleston por el proyecto es evidente a lo largo de nuestra entrevista: cada pregunta obtuvo una respuesta de cinco minutos, todas entregadas con pasión (e increíblemente claramente, sin rellenos verbales ni conversaciones en círculos) y digresiones interesantes: desglosó las raíces griegas y latinas de las palabras “democrático”, refiriéndose a las categorías “democrático” y “reubártico”. La Bolsa de Nueva York y el Museo Británico, y empataron con la relevancia de “La Odisea” de Christopher Nolan.
Aquí, por ejemplo, hay parte de una respuesta a mi primera pregunta para mostrar si la fuerza impulsora de la serie fue la importancia de la información para comprender la historia, el uso de la narración y la imaginación para crear empatía por la gente de Pompeya, o las lecciones que nuestro pasado todavía tiene hoy:
“Quería una serie con una dinámica real, que pudiera ser inmersiva, evocadora y emocional y que diera vida a la historia de Pompeya y su gente de una manera que pudiera ser diferente e innovadora. Quería evocar en la audiencia el sentimiento que tuve cuando visité Pompeya por primera vez.
“En la universidad, tuve profesores que me enseñaron a vivir en cuestión y que nuestra relación con el pasado es una calle de doble sentido. Uno no puede examinar el pasado sin reconocer que miramos hacia atrás desde la perspectiva de dónde estamos. Contamos historias para entender algo sobre nosotros mismos: necesitamos pensar en quiénes somos ahora.
Darius Arya, arqueólogo e historiador, acompaña a Hiddleston a la antigua ciudad de Herculano. (Paolo Varzone/National Geographic)
Restos humanos dentro del cobertizo para botes, donde la gente se refugió de la erupción del Monte Vesubio. (Paolo Varzone/National Geographic)
“El motor de mi compromiso se centró en la empatía, tratando de respetar las vidas de la gente de Pompeya. Si podemos reunir suficiente evidencia, suficientes piezas de verdad, pueden sumarse a una imagen de la historia, lo que creará grandes reservas de sentimiento y empatía para que podamos vernos a nosotros mismos en su difícil situación, sus instintos, sus elecciones y su capacidad para ayudarse unos a otros y conectarnos con sus experiencias. Frente a un evento terrible y doloroso. Hilos a través del tiempo para ver a las personas que han sido y nuestro mundo ahora.
“Pero fuimos muy cuidadosos con la idea de que la verdad es importante. Debe haber un gran rigor al escribir la historia: la evidencia es importante y, si se tiene, eso contrarrestará cualquier sesgo o suposición.
“Pero la evidencia aquí es incompleta, por lo que en algún momento hay que hacer una suposición fundamentada, dar un salto de imaginación. El pasado es una calle de doble sentido con el presente, pero es un misterio eterno y todas nuestras preguntas nunca serán respondidas, por lo que la pregunta tiene la alegría de vivir”.
Cuando el publicista dijo que se nos acababa el tiempo, a Hiddleston se le acabó el tiempo y formuló una pregunta más. Y luego otro y otro, casi duplicando el tiempo asignado, emocionados de explorar las conexiones entre el pasado y el presente.
Aunque mucha gente piensa que la población de la ciudad fue aniquilada, la gran mayoría en realidad huyó, y la investigación moderna ha encontrado los nombres y descripciones de cientos de supervivientes. Hiddleston señala que “un gran regalo de Pompeya es que los romanos no tenían papel, por lo que las paredes, columnas, casas, edificios públicos están cubiertos de escritura: escrituras, contratos comerciales, anuncios, chismes, garabatos”.
En esta toma detrás de escena, el director de fotografía Jim Jolliffe corre con una cámara, siguiendo a Frankie Treadaway como Avianius, un adolescente cuya historia se recrea en la serie.
(Darrin Zammit Lupi/National Geographic)
Los tres episodios siguen la historia de un adolescente, un exitoso hombre de negocios y un soldado en la cercana ciudad de Herculano, con un elenco amplio y efectos especiales que dan vida a las escenas. “Pensamos que, en palabras de Plinio el Joven, ‘sus vidas eran dignas de nuestra memoria’. “
Si bien ha habido otros documentales tradicionales de Pompeya, Hiddleston sintió que tenía algo distintivo que agradecer por su “trabajo diario”.
“Tomo un escrito y un personaje, real o ficticio, investigo todo lo que puedo, luego lo imagino y trato de darle vida a una persona”, dice. “Incluso cuando interpreté a personas reales, me quedé sin pruebas. Ahí es cuando simplemente tienes que aprovechar tu empatía y compasión, tu conocimiento de las personas y la amplitud y variedad de la experiencia humana, las cosas que todos compartimos, y conectarte con eso para encontrar un mundo interior de diversidad y profundidad”.
Hiddleston quería extender esto al pueblo de Pompeya. “Eran personas tridimensionales con vidas ricas”, afirma. “Seguimos el rastro de las migajas en la medida de lo posible y luego intentamos darles vida con empatía y compasión”.