La puntuación de Odyssey en Rotten Tomatoes rompe el récord de Christopher Nolan

Siguen spoilers.

La nueva adaptación cinematográfica de Christopher Nolan de “La Odisea” podría ser parte de una trilogía temática que incluya también sus películas “Dunkirk” y “Oppenheimer”. Parece que Nolan no puede entender lo que siente acerca de la guerra. En la práctica, “Dunkerque” fue una película de la Segunda Guerra Mundial sobre la heroica evacuación de Dunkerque. Esa película promueve la guerra y es una película excelente para cualquier público pacifista; Considera la guerra como un objeto de fascinación y una oportunidad para que los humanos realicen actos heroicos.

Sin embargo, por otro lado, tenemos “Oppenheimer” sobre Robert Oppenheimer (Cillian Murphy) y el desarrollo de la bomba atómica. La primera parte de “Oppenheimer” se basa en los principios científicos y de ingeniería utilizados en el desarrollo de armas altamente destructivas. Sin embargo, una vez desarrollada la bomba, Oppenheimer rápidamente comienza a darse cuenta de que un arma que podría matar al mundo entero podría ser la cosa más inmoral que nuestra especie haya inventado jamás.

“La Odisea” es el vínculo entre esas dos películas. Inicialmente proclama la gloria de la victoria en tiempos de guerra, pero finalmente termina con un mensaje de los horrores de la guerra. Cerca del final de “La Odisea”, Odiseo (Matt Damon) recuerda los momentos finales de la Guerra de Troya descritos en “La Ilíada” y descubre que el famoso Caballo de Troya es en realidad su bomba atómica. Lo que algunas personas llaman una estrategia brillante es en realidad una forma de matar a mucha gente. Nolan sostiene que la guerra es un impulso serio. Esto está muy lejos del “regreso triunfante a casa” con el que suele terminar la poesía épica de Homero.

La epopeya de Homero termina con un sentimiento de victoria, de plenitud. Nolan termina con un momento de culpa y derrota. Esta es una desviación del clásico.

La versión cinematográfica de Nolan conserva muchas de las características distintivas de la “Odisea” de Homero. En su camino a casa después de la Guerra de Troya, ansioso por reunirse con su esposa Penélope (Anne Hathaway) después de una ausencia de años del trono de Ítaca, Odiseo se pierde entre varias islas mágicas griegas. Se encuentra con un cíclope devorador de hombres, con lestrigones gigantes y ve a sus hombres transformados en cerdos por la hechicera Circe (Samantha Morton). Odiseo visita la tierra de los muertos, conduce su barco entre la espada y la pared y termina en la isla de Calipso (Charlize Theron) durante ocho años. Naturalmente y finalmente, regresa a casa.

En casa, Penélope se defiende de las groseras insinuaciones de docenas de pretendientes (representados por Robert Pattinson) que quieren usurpar su trono durante las décadas de ausencia de Odiseo. Cuando finalmente llega a casa, Odiseo debe infiltrarse sutilmente en su propia casa y matar a todos los oponentes. Todo esto les resultará familiar a los adolescentes que lean la epopeya de Homero en la escuela.

Sin embargo, lo que Nolan incrusta a lo largo de la película es que Odiseo está plagado de vergüenza. Comenzó a darse cuenta de que la guerra de Troya no fue una victoria, sino su mayor fracaso moral. Cuando Circe convierte a sus hombres en cerdos, explica que estaba devolviendo a hombres violentos y amantes de la guerra su verdadera forma. Cuando viaja a la tierra de los muertos, lo incita Sinon (Elliott Page), un personaje tomado de la “Eneida” de Virgilio. Sinon fue asesinado después de la retirada griega, y se informa que Odiseo no hizo nada para honrar a los muertos y no consideró a los soldados caídos como víctimas.

Ulises comienza a darse cuenta de que él es responsable de una muerte sin fin. “Héroe de guerra” es un oxímoron.

Sinon es, en cierto modo, la clave de “La Odisea”. Al principio de la película, Sinon había tomado el lugar de otro soldado en el reclutamiento para la Guerra de Troya, un reemplazo que Odiseo presenció (ninguna de las cuales ocurre en la epopeya de Homero). Sinon parecía convencida de que luchar en la guerra era un acto de valentía. Cuando Sinon es asesinado como parte de una retirada estratégica (un asesinato que Odiseo sabía que ocurriría), toda esa nobleza parece en vano. Sinon explica que los soldados muertos en la guerra son simplemente espíritus enojados, asesinados en un intento de cometer más asesinatos. La muerte de Sinón se refiere nuevamente al plan de Odiseo de infiltrarse en Troya con un caballo de madera gigante. Su “brillante plan” era una forma de asesinar a mujeres y niños y, en última instancia, faltar el respeto a los dioses (en un poderoso símbolo, se decapita una estatua de Atenea).

Cuando Odiseo mata a los pretendientes, se presenta como una escena de acción emocionante, pero la violencia es lamentable. Le confiesa a Penélope que su ausencia, como su esfuerzo bélico, fue en vano. Y la película termina con una vaga línea de diálogo que implica que no se aprenderá ninguna lección. Sólo se contarán historias de guerra y victoria. Nosotros, el público moderno, que todavía nos aferramos a epopeyas anteriores en inglés, no reconocemos que Odiseo fue un fracaso culpable y vergonzoso. Este es un enfoque muy, muy diferente al de nuestras clases de secundaria.

Al igual que “Oppenheimer”, Nolan finalmente está empezando a comprender sus puntos de vista sobre la guerra. Incluso si nos remontamos a la antigüedad, la guerra es sólo un impulso sombrío que seguimos. Agamenón (Beni Safdie), que inició la guerra de Troya, es el impulso que cobra vida. Odiseo tiene la conciencia culpable de la guerra.