Entre las diversas películas que no fueron filmadas por Peppe de Santis, hubo un proyecto para la masacre proletaria-vandacular de Portella della Ginestra. Esta masacre con la mafia terrorista fechada el 1 de mayo de 1947Caza trágica1947; Fig -fig1949; No hay mundo entre los olivos1950). Estábamos a mediados de la década de 1950, cuando el director, nacido en 1917 en el fondo, en su Ciociaria della Costa, decidió mirar el “corazón de la trágica y gloriosa tierra de Sicilia” después de irse. La temporada de “hambre, sed, desesperación”, en la que “propietarios de propietarios de fábricas y mayoristas de trigo y harina” eran “medicamentos en una compañía honoraria, y a veces los líderes de la mafia” y en el que “un joven (…) llamado Salvatore Juliano, él hizo una bolsa negra”. Fue Sicilia de las producciones de Gullo y los Braxianto Bogans relacionados con la violencia de la mafia contra las figuras sindicales y los expositores PCI-PSI, elecciones regionales en abril de 1947, quienes vieron el “bloque de la gente” (alianza entre los partidos de ala izquierda) para obtener el 30% de los votos y DC, de diez puntos. El contexto, entonces marcado por eventos el 1 de mayo, unos meses antes de la entrada en vigor de la constitución de los republicanos.
En esta masacre, en la que ocurrió la muerte de once personas (entre ellas son muy pequeñas y los niños), De Santis quería arrojar luz. En nombre de su visión de arte bélico, en contraste con el espíritu de la era fascista, un cine como instrumento de conflicto e intervención, comprensión y transformación de una dimensión política condicional. El punto de vista siempre está atento al estado femenino, para las clases populares y, como dice Steve Della Kas, “en la lucha campesina de esos años que De Santis observó como el punto más alto de lucha en el sur”. Su idea de las películas es estar “en la unidad absoluta del tiempo, el día de la masacre, también se muestra desde el punto de vista de los bandidos”, como recuerda Emiliano Morrel: se convirtió en una “historia cinematográfica”, en la que “quejas sobre las heridas”, “plantas de mujeres” y “compass de los niños”. Entre las escenas más conmovedoras, el diálogo de su hijo con su padre “de rodillas al lado del cuerpo, que ahora es considerado por su novia”. En la etapa de escritura, De Santis decidió cooperar con Feliche Chilantthi, periodismo italiano irregular, que en esos años Vittorio Nistitik, director del periódico L’Ora (1954-1975) estaba buscando periodistas de investigación en su piscina. “Chilanti era un antiguo fascista radical y antiesmítico que nació en un campo y de origen campesino.
Estalló en Ardeatina Fosse, y después de la guerra se acercó al Partido Comunista ”, dice Siro Dovisio que esa temporada Tiempo Tom dedicado (El amanecer de la antimatiaDonzelli, 2024). “En una era en la que el discurso público y político sobre la mafia y la anti-mafia lucharon por afirmarse, los chiles recurrieron a su visión del liderazgo en la clase de la mafia. Además, coordinaría que su artículo da pan y muerte, la primera gran investigación en la mafia que valía la pena”. Editar. Sobre Portella, a quien Juliano, el bandido de los Montera, que disparó a los agricultores con una ametralladora, no participó porque fue asesinado en 1950 por su primo y su teniente Gaspara Pissziotta. La experiencia, desde la cual se llama un libro, no es sorprendente, desde el Montele hasta Viterbo, dibujó en 1952. “Su cooperación causó el tratamiento de aproximadamente cincuenta páginas de automóviles llamadas Portella delle Ginnester (1955). El documento indica urgentemente el inconveniente de la figura de De Santis para el partido y el sistema productivo en el contexto de la democracia cristiana y el riego del sistema político causado por la Guerra Fría.
En cuanto a las relaciones de la mafia, Salvatore Lupo determinará el período del “alto el fuego” en 1946-1960, en el que la mafia no se considera como una “organización criminal”, sino como “comportamiento” y “el resto de la cultura antihistoria arqueica”. En el centro de la crónica de esa época está Juliano, los medios de comunicación y el fotógrafo de sus acciones. En el tema de De Santis y Chilanti, deconstruyen su figura de un bandido social y jubber, restando el nombre “Rey de Mandeles” y lo describen antes de disparar: “Hemtáctica, nervioso, emocionado”. Horas después de la masacre, lo retratan en un diálogo con su grupo: “¿Pero entonces, ¿quién murió allí? Tomaron demasiado la pierna, invadieron las tierras, querían una buena vida, sin arriesgar nada. Querían la tierra de los demás, y donde todos se reunieron, como Cavallett, no había más lugar para nosotros. Se los conejaron. Fundada por Umberto Santino y Anna Pugoglisi, determinará en 1977 “Masacre para el Centerismo”, es un punto clave en la historia de los republicanos, que inmediatamente se ofrece como un objeto de atención compleja, en la que el cine italiano nunca aborda el tema.
Anton Julio Mancino, NE El verdadero proceso (Kaplan, 2008), he will write about “Nine films made or not to do Portella”, reconstructing how the first ones were interested in those bodies affected to death under the sky of red flags, the pockets of the wind were Luchino Visconti for the never created “propaganda and counterattack of the film” about PCIs about PCIs about PCIs about PCIs about PCI Elections Electers 198 and PhoReced I, in Elections of Elecciones de 198 y Phistemed. La tierra está temblando (1948). Gracias a las notas del director y a los testimonios de Franco Ciffirelli, sabemos cómo se pospusieron los primeros pasos como un documental, en el que se podía identificar la naturaleza terrorista de esta masacre, contando al “maestro de la mafia”, que dio una “lección sangrienta y aterradora para el futuro”. Interpretaciones que están bien relacionadas con la reconstrucción de este día, representadas por Chilanti y De Santis, un ex empleado de Visconti. Pero para introducir nuestra imaginación política, sindical y anti -Mafia que no dejará de atormentar nuestra democracia, tendremos que esperar a 1962, así como escenas de masas de Salvatore Dzhuliano di Francesco Rosie, un estudiante Visa -Monk por definición. Personal que continuamos observando y usando, en virtud de su grado de “verdad lograda” (Sciascia Dixitis) – Con la fuerza, la confianza y el estado de las imágenes del repertorio recopiladas en el caso correcto. Porque es capaz de volver a nosotros las emociones de esos momentos en que regresaría a Danilo Dolchi – (c) directamente y negándose a la lógica impresionante – Paolo da la bienvenida Secretos de estado 2003.
