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Altar de la Catedral de Naumburg: ¿Dónde está la protesta de las iglesias?

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Hay instituciones que ya no pueden estar completamente cometidas por errores cometidosIG Lowosen. Lo más externo que puede salir es un compromiso, desafortunadamente, como en el presente caso, un compromiso insoportablemente perezoso. Se trata del llamado altar de Cranach-triegel en el coro oeste de la Catedral de Naumburg. En este punto, entre 1519 y 1541, uno de Lucas Cranach La edad de Mary de la pintura más antigua, cuya parte media fue destruida desafortunadamente en la agitación de la Reforma. Sin embargo, se conservaron las dos alas laterales, y hoy una nueva sección media agradable, creada por el pintor de Leipzig Michael Triegel. Desde 2022, el magnífico altar del ala, el antiguo maestro y moderno al mismo tiempo, finalmente ha sido admirado en su conjunto.

Puede leerlo en el libro de visitas de la Catedral: este viejo altar con nuevos motivos se reunió con la mayoría de los visitantes. Por cierto, también conmigo, que nací en Naumburg en 1944 y, por lo tanto, mantenía una relación íntima con la Catedral. He estado allí una y otra vez desde el aniversario de Luther en 1983, incluso predicado allí y estaba extremadamente feliz cuando la catedral estaba completa nuevamente. El oficial de protección del monumento del Icomo, un comité, es diferente UNESCO Asesora sobre la asignación del título del Patrimonio Mundial. Los Icomos exigieron que el Triegel-Altar tenga que ir o la Catedral de Naumburg pierde su título del Patrimonio Mundial 2018. Por cierto, ni la ciudad ni la catedral dependen, son parte del Patrimonio Mundial de una forma u otra.

Aquí es innecesario entrar en todos los movimientos humillantes que el altar de la marca Cranach admirado tuvo que soportar en los últimos años antes de que se le permitiera regresar a su lugar de origen original, pero solo por el momento. Debería decirse tanto: la disputa comenzó porque algunos proteccionistas de monumentos alemanes encontraron la restauración curativa de la obra de arte inapropiada. Aparentemente prefirieron querer un santuario sin un altar. En las iglesias alemanas más venerables, como la Catedral de Colonia, desde hace mucho tiempo se ha vuelto común complementarlas con el arte moderno, en particular para reemplazar elementos con otros nuevos y agradables. Por lo tanto, el título del Patrimonio Mundial de Colonia nunca ha estado en peligro. Pero contra el altar de Naumburg, se bailó tanto que era hora de desmantelarlo y tomar prestado de otras iglesias, hasta que los monumentos proteccionistas de los Icomos también vieron un problema.

Catedral de Colonia: 22 metros de altura son las ventanas de la Iglesia de Gerhard Richter de 2007. Los 11.300 cuadrados de vidrio brillan en 72 tonos de color basados en el modelo histórico. © Derix Glassudios/VG Bild-Kunst, Bonn 2025

Para ilustrar la arrogancia lejana de Icomos, la nota debería ser suficiente que su representante inicialmente quería negar en serio y públicamente que un altar había estado en el coro oeste de la Catedral de Naumburg. Entonces podría demostrar lo contrario de los archivos. Pero, como dije, hay instituciones que ya no están completamente separadas por los errores cometidos una vez, no pueden disculparse por ello. De lo contrario. Un compromiso insoportablemente perezoso ahora se deriva de la disputa sin sentido. El Cranach Triegel-Altar debe permanecer en la Catedral de Naumburg, pero debe desaparecer del Coro Oeste y trasladarse al lado norte de la Iglesia. En otras palabras: estar oculto en una esquina. Incluso las alas laterales creadas por Cranach no deben poder regresar a su lugar de origen.

Ahora tengo que hacer algunos comentarios muy fundamentales como nativo de Naumburg y como nativo contemporáneo (en el Consejo de la EKD y como presidente fundador de la Academia Evangélica en Berlín): cualquier persona que ingrese al Coro Oeste de la Catedral de Naumburg en los primeros pasos a través del impresionante Lettner creado por el Maestro de Naumburg (así que hablará, la Puerta de Stone a la sala Altar) y luego ingresa a los primeros pasos de Sacrament. Su centro radiante fue una vez y ahora es el altar nuevamente. ¡No el santuario vacío es normal en una iglesia!

St. Petri-Pauli, Eisleben: la Iglesia Bautismal Gótica tardía de Martin Luther en Eisleben ha sido renovada desde 2012. Tiene una nueva fuente bautismal de la cual los patrones de olas atraviesan la habitación. © Hans-Christian Schink/Aff

Catedral de Trier: Los frescos “Alfa y Omega” de Ferdinand Gehr datan de la década de 1970. Deberías iluminar la habitación, por lo que se usaron colores fuertes y brillantes. © R.Heyen

Entonces, si ahora desea eliminar el altar del coro oeste, puede degradar el espacio sagrado que fue construido para los creyentes, un museo para turistas e historiadores del arte. Este último teme que el altar cubiera a las famosas figuras fundadoras de la Catedral. Cualquiera que estuviera en el sitio sabe que esto también no tiene sentido. Con toda la adoración para los fundadores de Naumburg, sus esculturas habían sido creadas para una sala de servicio desde el principio. Y en lo que respecta a la figura del fundador de piedra mundial y su esposo Ekkehard: ambos miran el altar, sin él miran el vacío. Por lo tanto, no están cubiertos por el altar, sino que se hacen realmente reconocibles en su función.

Catedral de Hildesheimer: desde la valiente renovación, la catedral en el interior brilla de blanco. La vista recae en el equipo antiguo más precioso. Los arquitectos fueron otorgados. © Schilling Architects

Verdadero es: dos de las doce figuras fundadoras solo se pueden ver si pisas el altar. Pero ese fue el caso hace 500 años. Y las pinturas de Michael Triegel recientemente te invitan a mirar detrás del altar, que creó en la parte posterior de la imagen de María: aquí puedes ver al Jesús resucitado y detrás de él el Lettner de la Catedral. Si quieres mover el altar, destruyes la composición sagrada.

Lo que es el más indignado por el compromiso perezoso recientemente proclamado de Naumburg, este es: ¡los Icomos no solo tuvieron éxito con la extorsión “Altar Gone, de lo contrario, el título del patrimonio cultural desaparecido!”. Aparentemente, incluso las autoridades de la iglesia fueron hechas para tomar la extorsión. En cualquier caso, ningún obispo ha estado protestando en voz alta. Hasta donde puedo ver, todos podrían tragarse para tragar el sapo en lugar de insistir en su derecho y su obligación litúrgica con la autosuficiencia de la iglesia.

¿Por qué? ¿Dónde está una palabra clara y pública audible de los fundadores de la Catedral de Naumburg? ¿O se ha convertido en miembro del gobierno desde que un Secretario de Estado de Magdeburgo pertenecía a su círculo? ¿Dónde está la protesta de la Iglesia Regional, el obispo estatal, y debido a la importancia fundamental de una protesta por el EKD? Solo por el título publicitario que promueve el turismo en ese Ius liturgicum Para prescindir del derecho de que la Iglesia está a cargo en la sala de la Iglesia Sagrada, no en la protección del monumento secular, ¡es una pena! ¿Qué más quieren que se les ofrezca los protestantes? Bajo los aplausos del gobierno estatal emprendedor. ¡No, mis queridos compañeros cristianos, en preguntas espirituales no hay compromisos!

Nota de corrección: En una versión anterior del texto declaraba que el altar Marien pintado por Lucas Cranach estaba en el coro oeste de la Catedral de Naumburg entre 1519 y 1941. Es cierto que el altar estaba allí entre 1519 y 1541.

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