En la Basílica San Pietro, hoy en la tarde del 2 de mayo, el ya prefeccioso cardenal del salvaje para las iglesias orientales, se prescribió en la séptima masa Novediad en la ley electoral del Papa Francisco con la participación de las mismas iglesias y fieles. Se pidió a sí mismo que se comprometiera, cómo el pontífice desaparecido le gustaría darles la bienvenida si tuvieran que abandonar sus tierras, ayudándoles a mantener sus tradiciones y liturgia.
Alessandro di Bussolo – Ciudad del Vaticano
Recolectamos cómo el Papa Francisco nos enseñó el “grito de una vida rota”, “tierra” y “humanidad, aturdida por el odio” “fruto” de una profunda devaluación del valor de la vida. “” Tómalo y preséntalo a tu padre “, pero también” actúa para aliviar el dolor que este grito despierta, en cualquier amplitud e infinitamente, con el que el mal se debilita y nos destruye “. Esto indica que el cardenal Claudio Gugerotti, el antiguo prefecto del salvaje para las iglesias orientales, va al dulce púrpura, que se está preparando para el cónclave en las comunidades y toda la iglesia en la séptima misa del Papa Francis, presidiendo este día, el 2 de mayo, en Basilica.
La invitación de los hermanos del este católicos se ve obligada a escapar
Las vacaciones animadas participaron en sacerdotes y pastores fieles de las iglesias católicas orientales presentes, recuerda al cardenal, “para testificar la riqueza de su experiencia como la fe y el grito de su sufrimiento, ofrecido por el resto eterno del fallecido pontífice”. Evidencia enriquecida por la fuerte espiritualidad de los cánones litúrgicos orientales, la expresión de varias iglesias En iurisEl campo y él enfatizan cómo Francesco ahora puede atraer al “vernos juntos para orar por él”, que nos enseñó a “amar la diversidad y la riqueza de la expresión de todo lo humano”.
Y una vez más nos comprometemos, mientras que muchos de ellos se ven obligados a abandonar nuestras tierras antiguas, que eran la Tierra Santa para salvar sus vidas y ver el mejor mundo, para recrearnos, como nuestro padre quería darles la bienvenida y ayudarlas en nuestras tierras para preservar la especificidad de su contribución cristiana, que es una parte integral de nuestra Iglesia Católica.
Creación de viajes -Companión de la humanidad
El antiguo prefecto de Diccoster para las iglesias orientales, readingando la primera lectura tomada de la carta de San Pavel a los romanos, repite, con el apóstol del pueblo, de que la resurrección de los muertos, en la que “proclamamos nuestra naturaleza no shakable”, rezando “en el cuerpo de nuestro Santo Padre”, no es el fenón de la “prisionera de la naturaleza” en la naturaleza humana “en la naturaleza humana”. “Pero” este es un Dios que nos hace subir a través de nuestro espíritu “, con el bautismo, que nos hace nuevas criaturas”, los niños fomentar y no esclavos. “Gugerrotti enfatiza con pesar, ya que hoy parece que existe tan poca” creación y hombre humano “. Sin embargo, en África de las cuales algunos cardenales vienen, nos sentimos” espontáneamente belleza de las fruidades de estas obras, porque una nueva vida es una nueva vida es un valor de la vida.
Entonces el tema de la creación aparece como un compañero de la humanidad y la solidaridad con él, ya que pide solidaridad con la humanidad, de modo que sea respetada y curada. Este es un tema que fue muy costoso para nuestro Papa Francisco.
Incapacidad para expresar a Dios
Con San Pablo, un plato de Veronese, recuerda que “esta humanidad desesperada está luchando por expresar su oración y un llamado al dios de la vida en un grito”. Pero el Espíritu “interviene en nosotros y hace que nuestro silencio rocoso y las lágrimas no expresadas sean un llamado a nuestro Dios con gemidos inexpresables”. La expresión, querida para el mundo cristiano oriental, que ve “en la incapacidad de expresar a Dios (apophasis) una de las características de la teología”. Es más probable que diga cómo St. Thomas Akvinsky en Occidente “no es lo que Dios es, sino lo que no es”. Para este gemido inexpresable, “el espíritu que le grita a Dios es lo que le da la bienvenida”, en esta Eucaristía queremos “unirnos como podamos, y sabemos”. Los gemidos de nuestra naturaleza, “que no sabemos cómo formular en palabras, también porque ni siquiera nos permitimos, sobrecargamos el apresurado, el tiempo de conocernos, descubrirlo, llamarlo”.
El rico tesoro de la teología cristiana oriental
Las iglesias del este católicas, el cardenal Gugerotti, se dirigieron a los padres e hijos de las iglesias del este católicas, “porque aceptó enriquecer el catolicismo de la iglesia con una variedad de su experiencia, sus culturas, pero, sobre todo, su rica espiritualidad”.
Hijos del comienzo del cristianismo, trajeron a sus corazones con los hermanos y hermanas ortodoxas, el aroma de la tierra del Señor, y algunos incluso continúan hablando el lenguaje en el que Jesucristo habló. Gracias a los sorprendentes y dolorosos eventos de su historia, alcanzaron aspectos importantes y enriquecieron el tesoro de la teología cristiana con una contribución tan original que, en su mayoría, occidental, nos desconocen.
Poco no se entiende, católicos occidentales
Violet recuerda esa adhesión para completar la comunicación con el sucesor de Peter, para los católicos orientales, condujo al hecho de que “a menudo con sangre o persecución, su fe”. Parcialmente parcialmente, ahora se reduce, se debe precisamente a las guerras e intolerancia, “estos nuestros hermanos y hermanas todavía se aferran firmemente al sentido del catolicismo, que no excluye, sino que implica reconocimiento de sus detalles”.
En la corriente de la historia, a veces se entendía poco, los habitantes de nosotros, que en algunas épocas las probamos y decidimos que ellos, los descendientes de los apóstoles y los mártires, creían que era o no era fiel a la teología genuina (es decir, la nuestra).
Asombro por la increíble paradoja del evento cristiano
Y en un momento en que sus hermanos ortodoxos, “los participantes en la misma cultura, la liturgia y una forma de sentir la existencia y la obra de Dios”, enfatiza a Gugerotti, considerando que “huyeron de una casa que perdió su origen y asimiló al mundo, que luego se consideró mutuamente incompatible”. El antiguo cardenal del salvaje prefecto de las iglesias orientales se asemeja a que la liturgia oriental está completamente entrelazada con la increíble paradoja del evento cristiano “: por un lado,” el sufrimiento de nuestro pecado “, por otro lado,” la infinita misericordia de Dios “, que nos pone al lado de su trono para darle que determinan que determinan. Determinando. El amor de Dios “.
El llamado del Espíritu Santo para el cónclave
Finalmente, recordando al caramelo cardenal, que se acercan a los días “en los que seremos llamados a elegir un nuevo padre”, invita a repetir el llamado del Espíritu Santo, que el gran Padre oriental, San Simone, un nuevo teólogo, escribió al comienzo de sus himnos: “Venga, Ven, Ven, Vida eterna; Come, Mystery Oculto; Come, un tesoro sin un nombre”. Y antes del bendición “. participante.
