Familias atacadas en línea después de un accidente aéreo en Corea del Sur

A Accidente aéreo en Corea del Sur En diciembre pasado, dejó a Park Guen-woo un huérfano. El o 22 años apenas había encontrado espacio para llorar a sus padres cuando conoció a un torrente de abuso en línea, tramas y chistes maliciosos sobre las víctimas.

El avión de Jeju, que regresó de Bangkok, Tailandia, accidental en el Aeropuerto Internacional de Muan el 29 de diciembre y explotó después de golpear una barrera de concreto al final de la pista, matando a 179 de las 181 personas a bordo.

Las encuestas policiales han identificado y detenido a ocho personas acusadas de haber publicado publicaciones en línea despectivas y difamatorias. Estas fueron sugerencias de que las familias estaban “encantadas” de recibir una compensación de las autoridades, o que eran “falsas víctimas”, en la medida en que algunos se sintieron obligados a demostrar que habían perdido a sus seres queridos.

Las autoridades han eliminado al menos 427 de estas posiciones.

Pero esta no es la primera vez que las familias afligidas en Corea del Sur han sido los objetivos de los abusos en línea. Al dirigirse a la BBC, los expertos han descrito una cultura donde las dificultades económicas, el deseo financiero y los problemas sociales, como la competitividad tóxica, el discurso del odio del combustible.

Después de Seúl Crush de la multitud de Halloween en 2022Las víctimas y las desconsoladas familias también fueron recubiertas. Un hombre que perdió a su hijo en el incidente tuvo su grupo de fotos por grupos de odio, mostrándolo riendo después de recibir una compensación.

Las personas cuyos seres queridos murieron en el ferry que fluyó en 2014, un desastre marítimo que vio a 304 personas asesinadas, principalmente escolares, también han sido objeto de discurso de odio.

La tragedia vio al gobierno pagar un promedio de 420 millones de wones ($ 292,840; £ 231,686) por víctima, lo que provocó comentarios que afirmaban que esta cifra era irrazonablemente alta.

“Las personas que viven día tras día piensan que la remuneración se sobrefecta y dicen que las personas desconsoladas reciben un” trato injusto “y que están haciendo un gran problema cuando la vida de todos es difícil”, dijo el profesor de sociología en la Universidad Sungkyunkwan a Kooo Jeongkwan, dijo a News The Corea Herald.

En los comentarios posteriores a la BBC, el profesor Koo sugirió que el estrés económico y un mercado laboral competitivo, en particular a raíz de Covid, han dejado a muchas personas para sentirse socialmente aisladas, exacerbando el tema del discurso de odio.

Muchos surcoreanos, dice, “ahora consideran a otros no como sus compañeros, sino como oponentes”, señalando una cultura generalizada de comparación en Corea del Sur.

“Tendemos a comparar mucho … si pones a alguien más, es más fácil sentirse superior”, dijo a la BBC. “Es por eso que hay una pequeña tendencia en Corea para participar en discursos de odio o hacer comentarios despectivos, destinados a reducir a otros para criarse”.

Park dice que las familias de las víctimas de accidentes de Jeju se caracterizaron como “los parásitos agitaban dinero de la nación”.

Por ejemplo, se refiere a un artículo reciente sobre un fondo de emergencia de tres millones de Wons ($ 2,055; £ 1,632) que se recaudó para donaciones en duelo. Este artículo encontró una avalancha de comentarios maliciosos, muchos refiriéndose a la sugerencia errónea de que el dinero de los contribuyentes se usó para el fondo.

“Parece que las familias de las víctimas del aeropuerto de Muan golpean el premio gordo. Deben estar secretamente encantados”, dijo uno de estos comentarios.

Park dice que estos comentarios fueron “abrumadores”.

“Incluso si llega la compensación por el accidente, ¿cómo podríamos sentir que es el precio de la vida de nuestros seres queridos?” dijo. “Cada uno de estos comentarios nos corta profundamente. No estamos aquí para ganar dinero”.

“Demasiadas personas, en lugar de ser sensibles, construyen su entretenimiento en el sufrimiento de los demás”, agrega. “Cuando algo así sucede, lo deprecian y escupen comentarios de odio”.

Joshua Uyheng, profesor de psicología en Filipinas que estudia el odio en línea, dice que el odio a menudo se “dirige hacia [those] Creemos que obtenemos una ventaja a nuestra costa “.

“Sentimos odio cuando [think we] Obtenga el extremo corto del palo. “

En el caso del accidente aéreo de Jeju, la dinámica política solo ha ganado cosas.

El accidente ocurrió en medio de un período de disturbios políticos en Corea del Sur, el país en estado de shock por la sorpresa decisión del presidente suspendido Yoon Suk Yeol para promulgar la ley marcial, un incidente que ha dividido políticamente al país.

Muchos partidarios del poder del poder de las personas a la derecha del presidente Yoon, sin evidencia, han fijado el accidente en el principal Partido Democrático de la Oposición (DP), enfatizando el hecho de que el aeropuerto de Muan se construyó originalmente en el contexto de un compromiso político por parte del DP.

“La tragedia del aeropuerto de Muan es un desastre artificial causado por el DP”, se lee en un comentario en YouTube. Otro lo describió como “100% culpa” de la fiesta.

Park Han-Shin, cuyo hermano murió en el accidente aéreo, dice que fue acusado de ser miembro de DP y “miembro falso de la familia en duelo”. Estas declaraciones fueron tan extensas que su hija fue a las redes sociales para llamarlas.

“Me hace ver profundamente a mi padre, que perdió a su hermano en tal tragedia, siendo etiquetado como” Crook “. También me teme que esta desinformación pueda llevar a mi padre a tomar malas decisiones de desesperación”, escribió sobre los hijos dos días después del incidente.

Park Han-Shin dice que está asombrado por la forma en que la gente parece “disfrutar del dolor de los demás”.

“Simplemente no es algo que un ser humano debería hacer”, le dijo a BBC.

“Soy solo un ciudadano común. No estoy aquí para entrar en política. Vine a descubrir la verdad sobre la muerte de mi hermano menor”.

Aunque no hay soluciones de odio perfectas, los expertos dicen que las sociedades de redes sociales deberían establecer políticas sobre lo que constituye un discurso de odio y contenido moderado publicado en sus plataformas en consecuencia.

“Los usuarios en línea deben poder informar gentilmente publicaciones y comentarios maliciosos, y las empresas de plataformas deben eliminar activamente este contenido”, dijo el profesor Koo. Las organizaciones responsables de la aplicación de leyes también deben llevar a los autores a la tarea, agrega.

Recordar a las personas su identidad común también puede ayudar, explica el profesor Uyheng.

“Cuanto menos personas sientan que están en los extremos opuestos de un juego de suma cero, tal vez cuanto más puedan sentir que tragedias como estas son la preocupación compartida de todos nosotros, y que las víctimas merecen empatía y compasión, no vitriol y convicción”.